Позднеэллиническая эпоха


В позднеэллинистическую эру искусство материковой Греции и островов переживало время упадка. Мастерство живописцев еще отличалось большой технической изощренностью, но слабость идеологического содержания безизбежно приводила к недостаточной значительности образов, к их внутренней опустошенности. Очень показательно, как время упадка отразилось на творчестве работавшего в 1 в. до н.э. аттического архитектора Аполлония, отпрыска Нестора Позднеэллиническая эпоха.(5) Принадлежащий ему один из известнейших памятников древней статуи - так именуемый «Бельведерский торс» - свидетельствует о незаурядном мастерстве создателя. От этой статуи, изображавшей, по-видимому, отдыхающего Геракла, сохранился только торс. Архитектор потрясающе передал сильную мускулатуру тела, хотя этому произведению, может быть, и не хватает непосредственности ранне-эллинистических образов, свежести их пластической моделировки Позднеэллиническая эпоха. Тому же Аполлонию принадлежит скульптура кулачного бойца (Рим, Музей Терм), трактованная в совсем ином плане. Это выполненное со всеми подробностями изображение старого бойца с лицом, разбитым в бессчетных кулачных боях (с практически натуралистической точностью переданы сломанный нос, шрамы, разорванные уши, вся гипертрофированная мускулатура атлета-профессионала, перчатки с Позднеэллиническая эпоха стальными вставками на руках). Этим произведением заканчивается путь развития вида греческого атлета - от вида безупречного, гармонически развитого человека-гражданина традиционной эры к типу атлета-профессионала эллинистического времени, выступающего ради заработка.

Посильнее всего черты упадка позднеэллинистического искусства выразились в произведениях архитекторов так именуемой неоаттической школы 1 в. до н.э. Глава Позднеэллиническая эпоха этой школы архитектор Паситель, работавший в Риме, был создателем статуй, которые в условно стилизованной форме имитировали произведения греческой статуи 5 в. до н.э., приемущественно серьезного стиля и высочайшей классики. Полная внутренняя опустошенность вида, условная идеализация, изгоняющая из монумента все живое и правдивое, нарочитая архаизация пластического языка, сухая графичность - таковы стилевые Позднеэллиническая эпоха черты принадлежащей ученику Пасителя Менелаю группы «Орест и Электра» либо скульптуры атлета, выполненной другим учеником Пасителя - Стефаном.

В скульптуре эллинистического Египта мы не встретим монументальных произведений героико-патетического нрава; преобладающими тут являлись другие обычные для эллинистического искусства направления - бытовой жанр, декоративная статуя, служившая для декорации садов и Позднеэллиническая эпоха парков; существенное развитие получила маленькая пластика. Не случаем конкретно в Александрии больший фуррор имели работавшие там ученики Праксителя, произведения которых почти во всем предназначили особенности александрийской статуи.

Наилучшие произведения статуи, отысканные на местности Египта, свидетельствуют о творческом продолжении традиций традиционного искусства. К ним принадлежит восхитительная скульптура так именуемой Афродиты Позднеэллиническая эпоха Киренской.

Примером монументальной статуи эллинистического Египта, соединяющей внутри себя аллегорию с элементами повествовательности, является относящаяся к концу 1 в. до н.э. колоссальная скульптура Нила, прославляющая плодоносную силу могучей реки. Более примечательны заслуги эллинистического искусства в жанровой скульптуре. Близка по собственному нраву к жанровым произведениям александрийской школы прославленная в древности бронзовая группа Позднеэллиническая эпоха «Мальчик с гусем», выполненная архитектором Боэфом из Халкедона (3 в. до н.э.).

Александрийские мастера вводят в статую новые темы и образы, они часто изображают даже людей из низов общества, и все таки их работы нередко оказываются очень дальними от подлинного реализма, ибо накопленное живописцами мастерство в передаче образов и Позднеэллиническая эпоха явлений реального мира нередко направляется на понижение вида человека, на преувеличение его уродливых черт. Относящаяся к позднеэллинистическому периоду скульптура «Старого рыбака» производит отталкивающее воспоминание скрупулезно натуралистической передачей всех особенностей уродливой старости: пред нами изображение оголенного худенького, согнутого годами старика; нарочито подчеркнуто, показаны его неправильная походка, полуоткрытый беззубый рот Позднеэллиническая эпоха, обвисшая кожа, склеротические вены.

С жанровой статуей связан так именуемый «живописный рельеф», другими словами рельеф, изобразительные принципы которого напоминают приемы красочных картин. Обычно в красочных рельефах бытовые сцены либо мифологические эпизоды изображались на фоне пейзажа либо в интерьерах. Соответствующим прототипом красочного рельефа является «Отправление на рынок». Рельеф изображает Позднеэллиническая эпоха нагруженного продуктами крестьянина, гонящего впереди себя корову, через спину которой переброшены связанные для реализации овцы; на фоне даны Элементы пейзажа -- разные постройки, древесный ствол. Бытовые и мифологические мотивы обширно применялись при разработке очень соответствующих для эры эллинизма произведений садово-парковой статуи, украшавших виллы богачей и парки правителей. Скульптурные изображения послеэллинистического Позднеэллиническая эпоха времени стали применяться в садово-парковых ансамблях следующих эпох. Более всераспространенными были мотивы, связанные с легендами об Афродите, также о Дионисе и его спутниках - силенах, сатирах, нимфах.

В ансамблях самой Антиохии принципиальная роль принадлежала монументальной скульптуре. Понятно, к примеру, что учеником Лисиппа Евтихидом была воздвигнута в Антиохи колоссальная бронзовая Позднеэллиническая эпоха скульптура богини Тихе. Мы имеем представление об этом произведении по маленькой мраморной копии. Статуя эта, являвшаяся аллегоричным воплощением Антиохии, послужила прототипом для аллегоричных статуй многих других эллинистических городов.

Более увлекательным видом антиохийской статуи является портрет. В творчестве мастеров, работавших в Антиохии, отыскали колоритное отражение принципы портрета эллинистических правителей. Примером Позднеэллиническая эпоха портретной скульптуры торжественно-официального нрава является бронзовая скульптура эллинистического правителя (так именуемый «Диадох») из Музея Терм в Риме. Правитель представлен оголенным, опирающимся на большой жезл. В несколько ином плане происходило развитие скульптурного портрета. Относящийся к ранешным портретным произведениям эллинистической эры бронзовый бюст основоположника династии Селевкидов Селевка I Никатора сохраняет Позднеэллиническая эпоха еще некие черты идеальности, восходящие к портретам Александра Македонского (ставшим на долгое время прототипом для портретов эллинистических правителей); но в портрете Селевка уже осязаемо рвение художника к более определенной передаче личного сходства: не только лишь изготовлена попытка передать своеобразие внешнего вида царя - его глубоко посаженные внимательные, остроглазые глаза, немного впавшие щеки Позднеэллиническая эпоха, жесткое, чуток саркастическое выражение рта, да и черты его нрава - спокойное самообладание, уверенность внутри себя, властность.

Как в искусстве эллинистического Египта, так и в искусстве Сирии существенное место занимали монументы, в каких элементы греческого искусства сливались с местной художественной традицией.

Пергамским мастерам принадлежат выдающиеся монументы монументальной пластики. Геройский Позднеэллиническая эпоха пафос образов, соответствующий для эллинистического искусства, отыскал свое более колоритное выражение в превосходных скульптурных композициях, украшавших пергамский акрополь и его отдельные сооружения, но в той либо другой мере элементы патетической трактовки вида проявились и в произведениях более интимного масштаба, также в портрете.

В статуе «Умирающего галла» дано Позднеэллиническая эпоха другое воплощение темы смерти на поле битвы. Истекающий кровью галл пробует приподняться, но силы покидают его и сознание потухает. Опять пергамский мастер делает геройский образ иноплеменника, внушительно воплощая сложную палитру эмоций умирающего -его мужество, страдание, сознание непредотвратимой погибели. В этом произведении меньше пафоса, ежели в рассмотренной выше скульптурной группе Позднеэллиническая эпоха, но больше глубочайшей проникновенности, и тем посильнее художественное воздействие вида.

Высоты собственного расцвета монументальная статуя Пергама добивается в алтаре Зевса, сделанном около 180 г. до н.э. Рельефы алтаря завершают «героический» период развития эллинистической монументальной статуи. Искусство позднего Эллинизма не сумело подняться до уровня скульптур Пергамского алтаря.

Алтарь Зевса, сооруженный при царе Эвмене Позднеэллиническая эпоха II в честь конечной победы над галлами, являлся одним из основных памятников пергамского акрополя. На широком, практически квадратном стилобате высился высочайший цоколь; с одной стороны цоколь был прорезан лестницей, ведущей к верхней площадке. В центре площадки находился алтарь, обрамленный с 3-х сторон портиком ионического ордера. Портик был Позднеэллиническая эпоха украшен скульптурами. Повдоль цоколя, служившего основанием для портика, тянулся превосходный фриз, изображавший битву богов с гигантами.

В скульптурных композициях фронтонов и метоп традиционной эры греческие мастера не один раз в аллегорической форме выражали идеи собственного времени. Так, изображение борьбы лапифов с кентаврами должно было припоминать грекам о борьбе Позднеэллиническая эпоха с персами; в композициях Олимпийского храма и метопах Парфенона победа лапифов воспринималась как торжество свободного, уместно направляющего свою волю человека над стихийными силами зла.

Пергамский фриз был исполнен группой мастеров, имена которых сохранились на цоколе постройки. Посреди его создателей были архитекторы Дионисад, Орест, Менекрат и другие. Мастерство архитекторов громадно Позднеэллиническая эпоха: оно сказывается в ярком воплощении самых разнохарактерных образов, чувств и пластических мотивов - от сверхчеловеческой мощи Зевса до красивого лирического вида богини зари Эос; идиентично удачно переданы напряженные мышцы гигантов и складки прозрачных хитонов богинь. Из других произведений пергамской статуи близка к алтарному фризу относящаяся, возможно, к тому же времени красивая голова Афродиты Позднеэллиническая эпоха (в Берлинском музее), симпатичная не только лишь наружной красотой, да и выражением внутреннего одушевления, - лиризм этого вида окрашен настолько соответствующими для пергамского искусства чертами пафоса. В особенности выразителен страстный взор чуток затененных глаз богини. Моделировка лица очень обобщенная, без детализации, но только мягенькая и жива. Как и Позднеэллиническая эпоха в других эллинистических центрах, пергамская и малоазийская статуи позднеэллинистического периода характеризуются чертами бесспорного упадка. В относящейся еще ко 2 в. до н.э. статуе раба-точильщика из скульптурной группы, изображавшей Аполлона, готовящегося содрать кожу с Марсия, наблюдается падение геройского стиля ранешнего пергамского искусства и нарастание натуралистических частей.

Примером малоазийской Позднеэллиническая эпоха статуи 1 в. до н.э. является сохранившаяся в римской копии скульптура так именуемого «Боргезского бойца» работы архитектора Агасия Эфесского. Скульптура изображает юного вояки, сражающегося со наездником. Вытянув левую, защищенную щитом руку далековато вперед, боец отражает удар противника, сразу готовясь нанести ему, удар клинком (щит и клинок не сохранились). Если искусство Пергама Позднеэллиническая эпоха дает нам эталоны монументальной статуи раннеэллинистического времени, то от искусства Родоса до нас дошли приемущественно эталоны позднеэллинистической монументальной пластики.

Вместе с великанами для Родосской статуи очень свойственны многофигурные группы на сюжеты остродраматического нрава. В отличие от пергамских архитекторов Родосские мастера позднеэллинистического времени стремились не столько к раскрытию внутренней патетики Позднеэллиническая эпоха геройского вида, сколько к воплощению сложных повествовательных сюжетов, рассчитанных на театральные, бьющие по нервишкам эффекты. Создатели «Фарнезского быка» попытались со всеми подробностями воспроизвести сцену экзекуции. Группа включает фигуры Зефа, Амфиона, Дирки, Антиопы, символическое изображение места деяния -горы Киферон в виде мальчика-пастуха (некие из фигур, может быть, добавлены римскими копиистами Позднеэллиническая эпоха). Но образы действующих лиц невыразительны, чувства их не раскрыты, движение носит чисто наружный нрав; зритель, не понимающий сюжета, навряд ли усвоит, что, фактически, изображает эта группа.

Прославленным произведением Родосской школы была группа «Лаокоон», выполненная мастерами Агесандром, Полидором и Афинодором около 50 г. до н.э. Группа, дошедшая Позднеэллиническая эпоха до нас в оригинале, была открыта в 16 в. и, будучи одним из немногих узнаваемых произведений греческой статуи, числилась величайшим достижением древнего искусства.

Сюжет этого произведения взят из легенд о Троянской войне. Троянский жрец Лаокоон предупреждал граждан об угрозы перенесения в Трою оставленного греками древесного жеребца; за это Аполлон, покровительствовавший Позднеэллиническая эпоха грекам, направил на Лаокоона 2-ух больших змей, задушивших жреца и 2-ух его отпрыской. Произведения Родосских мастеров других направлений еще наименее значительны. В сделанной в конце 2 в. до н.э. архитектором Филиском серии статуй Аполлона Кифареда и муз чисто наружняя красивость соединяется с внутренней пустотой. Архитектора более всего завлекают прекрасные позы Позднеэллиническая эпоха спутниц Аполлона и красивая игра складок их облачений.


Заключение

Подводя общие итоги обзору эллинистического искусства, необходимо подчеркнуть его большущее значение в развитии искусства в древний период и в следующие эры. Велика роль эллинистического зодчества в истории архитектуры. В период Эллинизма прогрессивные принципы греческой архитектуры распространились по большой местности; существенное Позднеэллиническая эпоха значение они имели в развитии зодчества разных народов и в послеэллинистическое время. Скопленный эллинистическими зодчими опыт в решении таких принципиальных вопросов, как принципы градостроительства, трудности строительного ансамбля и парковой архитектуры, имел очень огромное значение для архитектуры Старого Рима и для зодчества следующих эпох. Еще больше велика в этом смысле роль эллинистического изобразительного Позднеэллиническая эпоха искусства; принципы греческого реалистического искусства распространились в ту пору в искусстве не только лишь фактически эллинистических стран, да и в почти всех сопредельных странах. Эллинистическая статуя и живопись явились одними из принципиальных слагаемых в разработке древнеримского искусства, а потом -- в формировании средневекового искусства в Византии и Позднеэллиническая эпоха странах Близкого Востока. Эллинистическое искусство было одной из принципиальных ступеней в развитии реализма; наилучшие произведения этой эры являются монументами, сохраняющими непреходящую художественную ценность.

Культура эры эллинизма занесла большой вклад в развитие мировой культуры. Дошедшие до нас монументы архитектуры и статуи, шедевры живописи и поэзии, являются свидетельством высочайшего уровня развития культуры. Они Позднеэллиническая эпоха имеют значение не только лишь как произведения искусства, да и социально-нравственное значение. И на данный момент сформулированные в их мысли о добре, зле, чести и бесчестии являются современными.

На почве эллинистической культуры в первый раз появилась и стали развиваться категории научного мышления, велик вклад античности в развитие Позднеэллиническая эпоха астрономии, теоретической арифметики. Вот поэтому эллинистическая философия и наука сыграли настолько важную роль в появлении науки нового времени, развитии техники. В целом же культура эры эллинизма явилась основой для предстоящего развития мировой культуры.

Восточный мир без эллинисткой культуры был бы совершенно другим, ведь всё предстоящее развитие художественной культуры в Позднеэллиническая эпоха Египте, Сирии, областях Малой Азии, Балканского полуострова стало неосуществимым благодаря культурному воздействию Греции. В конце концов, эллинизм стал в регионе восточного Средиземноморья предтечей византийской культуры, а именно оптимального и конструктивного художественного мышления, явившегося основой стиля классицизма в искусстве.


Перечень литературы

1.Общая литература

1. Ильина Т. В. «История искусства Западной Европы от Позднеэллиническая эпоха Античности до наших дней»: учебник для бакалавров/ Т. В. Ильина- 5е изд., переработанное и дополненное. М.: изд. Ю.Райт, 2014. 435стр.

2. Гуревич П. С. Культурология: Учебник 3-е издание. М 2001.

3. Карпушина С. , Карпушин В. История мировой культуры (учебник для вузов). М. 1998г.68-85 стр.

4. Садохин А. П., Грушевская Т. Г. Глобальная художественная

6. Виппер Позднеэллиническая эпоха Б. Р. Искусство Старой Греции. М. 1971. 416 стр.

7. Зарецкая Д. М. Глобальная художественная культура. М., 1999. 160-164 стр.


pozhari-na-promishlennih-obektah.html
pozhari-podbirayutsya-k-stolice-gazeta-novie-izvestiya-08082011-rossijskie-smi-o-mchs-monitoring-za-8-avgusta-2011-g.html
pozhari-v-domah-svyazani-s-neudovletvoritelnim-startom-otopitelnogo-sezona-glava-mchs-rf-informacionnoe-agentstvo-ria-novosti-17112011.html